О нас
Основание церкви
Историю нашей церкви можно проследить с 1889 года, когда в Благовещенск приехали два проповедника Евангелия – Я.Я.Деляков и Чечёткин, для проповеди покаяния и личной веры, среди молокан. В Благовещенске, Тамбовке, а затем и на всей территории Амурской области, стали возникать небольшие группы читателей Евангелия, которые и переросли впоследствии в баптистские общины. Историю нашей церкви можно проследить с 1889 года, когда в Благовещенск приехали два проповедника Евангелия – Я.Я.Деляков и Чечёткин, для проповеди покаяния и личной веры, среди молокан. В Благовещенске, Тамбовке, а затем и на всей территории Амурской области, стали возникать небольшие группы читателей Евангелия, которые и переросли впоследствии в баптистские общины.
Первые проповедники и служители церкви
Расцвет Евангельского движения
В 1905 году , после революционных потрясений, государством принимаются новые законы, легализующие «инославных», в результате чего верующие получают возможность существовать официально. Первый юридический документ, подтверждающий существование баптистов в Благовещенске, датируется 1907 годом, когда в городское управление было подано обращение об официальной регистрации церкви. В 1908 г.была зарегистрирована первая «Благовещенская община евангельских христиан-баптистов». Особенно бурное развитие мы пережили с 1918 по 1929 год. То было время свободы проповеди Евангелия. Деятельность амурских баптистов активизировалось. По данным справочной литературы, к 1927 г. на территории Амурской области проживало 4 268 верующих ЕХБ. В 1928 г. в г.Благовещенске число верующих превышало 1 000 человек.
Годы атеизма и притеснения церкви
В 30-х годах в стране Советов резко изменился курс веротерпимости. Были приняты и воплощены законы для насильственного уничтожения духовности в нашей стране. С 1934 по 1944 года верующие находились в глубоком подполье. Официально перестали существовать почти все религиозные организации. Активные проповедники были репрессированы и погибли в сталинских лагерях. Не многие остались в живых. Нам не известны их фамилии, но у Господа пишется памятная книга о всех верных. Мы узнаем их имена в день воскресения из мертвых, когда все прощенные Христом воскреснут и получат свою награду. Ситуация изменилась в 1944 году. Под давлением союзников, Сталин стал исправлять ситуацию с религией в СССР, и предоставил некоторую, подконтрольную Советской диктатуре, религиозную свободу. Тогда стали освобождать уцелевших узников совести из мест заключения и ссылок. Снова появились собрания христиан-баптистов. Был выделен молитвенный дом на перекрёстке Кузнечная/Северная. Всех похожих по вероучению и богослужебной практике верующих (Евангельские, Баптисты, Менониты, «Штундисты»), государство объединило в один союз с административным управлением. Так появилось комбинированное название «Евангельские Христиане-баптисты», которое за нашими церквями сохраняется до сих пор.
Жизнь церкви сегодня
На сегодняшний день в городе успешно действуют четыре общины Евангельских Христиан-баптистов, служа Господу благочестием, молитвами, проповедью Евангелия и делами милосердия. История распространения Евангельской вести в Приамурье и на Дальнем востоке подробно описана в книге Елены Мурыгиной «Дальний Восток – земля обетованная», в основу которой легла диссертация автора. Её можно читать в библиотеках города . Итак, милостью Божьей мы не исчезли и живы поныне. Сегодня мы, как и прежние поколения баптистов, любим Христа, любим Библию – через неё мы учимся понимать Бога, мы с радостью рассказываем другим о нашей вере и активно участвуем в делах милосердия. Мы воспитываем своих детей и молодёжь в духе Евангелия Христова. Мы стараемся быть порядочными гражданами и ответственными работниками на рабочих местах. Познакомиться с нами не трудно, и мы всегда рады гостям.
